一、练功的步骤与方法:

1、步骤： 练习“太乙游龙拳”可分为三个阶段，第一阶段，谓之外练：只要求走外形、行外气，仅考虑手、脚、身、步的外部形状，以及与此相配合的自然呼吸，鼻吸气至丹田，又缓缓呼出。这是初学阶段，也是基础，这一阶段未练好，下面二个阶段就达不到。第二阶段，谓之内练：要求走内形行内气，意内守、神内敛，它是通过第一阶段的练习，熟能生巧的结果。这一阶段，要考虑行胯、转肩、走腰、意守、神敛。气的行走，在感觉上似乎不再通过口和鼻，而是通过人体的一些主要穴位，如百会、祖窍、丹田、涌泉、劳宫等进出气，循经络而运行。将人体内之气与外界空间之气连接起来，天人合一。内气的行走不可强求，若有若无，来不惊，去不恋。它是长期坚持练习，动作圆活，纯熟，意、气、神合为一体，功到自然成的结果。第三阶段，谓之入境：此时内外全无，无我无心，无心无物。这是第二阶段经过长时间的练习巧能生精的结果，到这一阶段动作的外形、内形、以及呼吸中的内外气感都没有了，连外部的物质世界和内在的自我都感觉不到了，飘飘忽忽；茫茫然然；舒舒服服如临仙境。这是通过一、二阶段的练习，动中求静、静极又生动的结果。这时的动是一种新的高级阶段的超然之动，就像其它气功的发功一样。但其它气功发功时的动作各人不相同，是乱而随意的。而“游龙拳”练到第三阶段，静极生动，也就是发功时，仍是打整套的“太乙游龙拳”一点也不乱，幅度比平时小一些，但更入神、入微，只是没有意识的支配，而是气机与外形的合一。套路打到收式时，功也就跟着收了，不至出现无法收功或走火入魔的危险。

2、方法：练功的方法，关键要循序渐进，持之以恒。要按照上述的三个阶段，一步一个脚印，第一阶段未练好，决不作二阶段的要求。顺乎自然，细心体会，多加练习，功到自然成，功不在多而在于精，一份功夫，一份效果。道家认为：圆而空是生机的条件，天空地圆，万物乃生。所以练功时，手、脚、身的外形要圆，走化要圆。空既是形圆而空，也指练功时心中要空，空空如也，万事该空。只有这样才会真气勃起，衰退的身体又萌生机。手脚不圆活，就会僵硬；心不空，则会百事牵挂、万事烦恼，自然多病早衰。道家云：“人情浓厚道情微，道用人情世岂知，空有人情无道用，人情能得几多时。”

  一动无一不动，缓慢均匀，绵绵不断，天衣无缝，动中求静，在练功时要做到随时随地全身没有一处关节不动，动作之间要用圆线连接，看不到接口，通过缓慢均匀的圆圈动作，来达到心境的平静。

阴、阳、虚、实。身子进为阳，退为阴；上浮为阳，下沉为阴；手脚开为阳，合为阴；伸出为阳，缩回为阴；呼气为阳，吸气为阴……，一阴一阳交替进行。脚要有虚实，变化之脚要虚，支撑之脚要实。实则固，虚则灵，空则妙。阴阳相生，动静互根。

对拉走腰，自我按摩：练功时注意手与手、脚与脚、手与脚之间的内力对拉，把体内的经络、肌腱拉伸，防止老年性萎缩，以利气血周流。注意腹式呼吸与动作中的走腰，利用腰腹的肌肉运动，对肠胃进行自我按摩，增加内脏的分泌，以利治病、健身。

 二、延年益寿的道理:

年青人是上虚下实，上身头部轻，感觉少，下身腿脚有力量，又灵活，感觉多。一到老年就倒过来了，变成上实下虚，头重脚轻了，腿脚无力又不灵活，谓之：人老先老腿。通过“游龙拳”的锻炼，腿的力量和脚的灵活性都加强了，自然能起到延年益寿的作用。

起式三调，引津入丹，后又有“化气入丹”、“老道理须”、“金液还丹”等动作，时刻留意气归丹田。丹田又谓之气海，古人曰：“气归元海寿无穷。”

人到老年筋骨变硬，体形歪斜，练“游龙拳”讲究正骨柔筋，又有许多手、脚内拉的动作，以防筋骨、经络的萎缩。

动作圆活，缓慢，左右对练，动中求静，不但能健体，还能达到修身养性的作用。心浮气燥的人，慢不下来、静不下来，更不愿左右重练，若能长期按要求，严格自控静心以练，自能陶冶性情，以达到身心并炼的作用。道家养生，讲究性、命双修，心动收心是修性，炁动收炁，精动收精是修命。性、命双修乃能延年益寿。

三、注意事项:

法于阴阳和于术数。锻炼的方法关键在于阴阳；效果好，和谐、和合，内外兼修，气血调和，关键在于数量。也就是要火侯适度，练得过少功夫增进慢，取不到应有的效果，练得过多又会损气伤身，事与愿违。重好坏、重效果莫重次数。

炼养结合。既要注意锻炼又要注意保养，尤其是老年人，以保养为主，炼功为辅，又不可不练，一定要吃好睡足，一但感到不适就坐下休息，不要勉强，但又须乐观自信，不可过敏自疑。

幅度适中，安舒为宜，神采奕奕注重趣味，教师所练架子的大小，只适合教师的功底与年龄。各人的年龄，身体条件，功底不同，动作相同，幅度可以不一样。尤其是身子下沉，单脚上提，上踢，上分，左右扭腰，前后下腰的动作，各人要按照自己的条件确定幅度，不可强行，要达到锻炼的目的又要感到安舒。有幅度，莫求幅度，注重趣味，每一个动作都要圆活。有意守部位、眼视方向，这样心才能静，气才能行，身才能活，趣味才浓厚，形神俱，妙乐在其中。对于气感和入境不可强求，持之以炼，细心体会，心诚则灵。道家云：“有念而来是人情，无念而来是道情”。要让它自然而然，无念而来。

收式动作很重要，“老道理须”；“金液还丹”一定要用心打好，若口有金液一定要缓缓送入丹田，意守片刻，再慢慢收功。丹田有热感即得正果，“炼得丹田暖暖热，此是神仙真窍诀”。