内家拳的养身原理/余安仁

——1991年《气功天地》第一期/湖南省气功科学研究会主办

内家拳与其他拳种一样，具有艺术、体育、技击、哲理等方面的共同性，但它又具有动作圆活、柔和、绵绵不断、上下内外浑然一体、动中求静等特殊性。随着历史的发展，它的体育性、防病、治病、健身、修身、养身方面的特点就更为突出，已为世界所关注。它是我国古代养生术中一颗灿烂的明珠。内家拳虽有不同的门派，但他们的养身原理基本相同，归纳起来有，返还、仿生、阴阳三个主要方面。

一、逆行返还原理的运用

  返还既是古代健身长寿的一种主要技能，也是内家拳养生的重要指导思想。道家认为：“顺行成人，逆行成仙”。要健康长寿必须做到“返朴归真”、“归本还原”。“逆行”就是与生、老、病、死的顺序规律逆向而行。“返还”就是将生理与心理状况返还到年青时代去。把逆行返还作为目的是不可能的，但作为一项延年的技能、作为练功的指导思想却是可取的。

  婴儿的肢体最柔软，越老越僵硬，最后硬得不能动了，人生也就宣告结束。我们的肤肌以及内脏，健康状况下是柔软的，出现病变就硬化。有些学科把物体的硬化说成是老化，硬化与老化成了同义语。内家拳要求柔软、灵活、协调，这正好与肢体变僵硬的衰老倾向逆道而行。有了逆向力量的出现，衰老的顺向速度就肯定会减慢。老年人筋骨变硬，肢体歪斜、佝偻、萎缩。针对这种倾向，练拳时就应注意“正骨柔筋”，动作舒展，内劲对拉，节节撑开。人们常说：“人老先老腿”、“人硬先硬腰”、“人老背驼”、“人老眼花”。针对这些衰老现象，有意识地加强逆向性锻炼。在拳术运动中，注意腿部力量、腰部灵活性的锻炼，背要直、眼要活，做到“虚领顶劲”，“尾闾正中”，“步随身换、眼随手转”。懂得了逆行返还原理，对一些内家拳的指导用语也就有了正确的认识。例如：“含胸拔背”、“神内敛”，它决不是要求你驼背和眼睛呆滞不动，因为这是衰老的特征。逆行返还原理是要求与衰老倾向逆道而行的。

  内家拳都强调“气沉丹田”。人在未出生前，都是靠胎盘，从肚脐眼来吸收营养和进行呼吸的，出生后才用口和鼻进行呼吸。气沉丹田，能引动先天之元气。古代养生家认为：随着功力的不断加深，练到能用肚脐眼呼吸了（胎息法），也就返到了出生前之先天。我们再来观察一下各种不同年龄的人，他们熟睡后呼吸的外部特征，有这样的规律：未成年的孩子是用小腹部一起一伏地进行呼吸，青年人和身体健康的中年人都用上腹部进行呼吸，老年人用胸部（没有练过气功和内家拳的人）呼吸，衰老和体弱多病的人，大多用肩部的上提和下压来进行呼吸，临终前就上升到用口部的一开一合来进行呼吸，口再往上也就一命呜呼了。可见从小长大到衰老死亡，气机的的变化，是从小腹部步步上行到口的。为了对抗衰老，达到延年益寿的目的，我们就要与这种现象逆道而行，做到“气沉丹田”。养生之士认为：“气归元海寿无穷”，“练得丹田暖暖热、此是神仙真窍决”，这些话不是没有道理的。但有些人为了达到“气沉丹田”的效果，有意地往下压，往外鼓肚子，这也是不正确的。下压下挤容易引起胃下垂，肛外脱。衰老的现象是气上浮，五脏六腑往下垂。按照逆行返还原理，就应气下沉，五脏六腑往上提。因此“气沉丹田”要与“提肛縮肾”、“虚领顶劲”相结合。有些人还认为，肚子鼓得越大就是气沉丹田了，我们也可以从逆行返还的原理来判断他是否正确。儿童熟睡后的腹式呼吸，是有节律、柔软而又自然的，老年人却恰恰常出现肚子鼓账的毛病。由此可见，所谓“舒胸实腹”的“实腹”，不是鼓肚子，而是指意念与气机的下行。

 良好的心理能产生良好的生理效应，良好的生理又能产生良好的心理，它们是互为因果关系的。逆行返还原理不但能指导练拳时的正确肢体运动，还要注意用来指导心理活动。古代养生家有清静派、主性派之分。它们的形式虽有不同，但其实质相同，都是要求修身养性，都认为心理活动，高级神经的活动对人体起着决定性的作用。提出要“反扑归真”，要求我们练功时的心理状况，归回到童年时期的真实淳朴境界去。这样就能诱发、加快恢复已衰退的生理机能。

 从人的外部肢体到内部精、气、神的各个方面，都要运用逆行返还原理，这样练内家拳的养生长寿效果才会更好。

 二、仿生原理的运用：科学家仿效鸟类和海豚的运动特点发明了飞机和潜艇，电视机的室内天线也是模仿昆虫的触须生产出来的。有人认为仿生学是从外国引进的，实际上它是中华民族的一门古老科学。例如在养生术上就运用了仿生学的原理。形意拳的十二形，就是模仿十二种不同动物的形态；八卦掌要求：龙形猴相，虎坐鹰翻；太极拳要求：形为博兔之鹄，神如捕鼠之猫。功法中的“大雁功”、“鹤翔功”、“太乙游龙拳”、“太乙龟息功”等，也都是运用仿生原理来达到养生目的。

动物中速度快、敏捷、神气外露的大多寿命短，如猴子、猎豹、蜂鸟等；行动缓慢、柔和，神气内敛的大多长寿，如大象、乌龟和蛇，大象能活一百二十多岁，据记载乌龟和蛇的寿命能达一千多年。内家拳的外部形态缓慢、柔和、绵绵不断、神气内敛，这正好与长寿动物的特点相吻合。内家拳还要求柔中寓刚，刚柔相济，这也符合乌龟外刚内柔，蛇外柔内刚的特点。 狗每分钟呼吸五十次，只能活十四年左右，蛇每分钟呼吸二至三次，乌龟每分钟呼吸一至二次，它们的寿命都很长。内家拳练到一定的程度，要求动作与呼吸相配合，随着功力的加深，动作越来越慢、柔和，呼吸也就随之变得缓慢柔和了，可以每分钟达到一至二次。而不练功的人正常情况下每分钟十四至十八次。我奶奶从小起一直坚持练内家太乙游龙门拳术及有关功法，寿终九十八。她生前我曾测试过她的呼吸，练动功时每分钟八次左右，练静功时每分钟只有一至二次，正好与乌龟的呼吸频率相合。 乌龟有坚硬的外壳保护，又耐饥渴，能在水中，也能在旱地生活。它只有嗅觉，没有听觉，对外部条件没有苛求，没有惧怕感，所以它神气内敛，动作缓慢、安详、性情温顺，怡然自乐。内家拳不但在外部形态上，就是内在精神面貌上，也模仿着长寿动物的特点。

三、  精、气、神与阴阳辩证规律的运用

 阴阳辩证规律，天地万物无所不包，无所不至。哲学上谓之对立的统一。数理上的正负，生物界的雌雄，世间之天地等等。但内家拳锻炼主要考虑的是运动中肢体间的阴阳，人体内在精、气、神的阴阳，人体与外部环境间阴阳关系的平衡。《素问·生气通天论》中说：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离诀，精气乃绝”，要通过内家拳的锻炼达到健康养生的目的，这些阴阳关系不可不知。

 内家拳外部形态上的阴阳关系有开合、浮沉、伸縮、上下、前后、虚实、进退等，在运动中应注意这些关系间的平衡。不要手总是开没有合，脚只有縮没有伸，二只脚之间，一只脚实为多，另一只脚虚的次数和时间又过多，这都是不适宜的。长期外部形态上的阴阳失衡，也会引起人体内部机制的阴阳失调，而产生疾病。这与养生的目的就背道而驰了。在内家拳运动中，应注意运用阴阳互根，阴阳互生的原理来达到阴阳之间的平衡。

 精、气、神是生命的物资基础，是一切生命的原动力，是生命现象及其变化的根本。三者是互相关联、互相促进的。其中精是基础、气是动力、神是主导。它们又能相互滋生，《类证治裁》中说：“神生于气、气化于精、精化气、气化神”。古代养生学中也有“练津化精，练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道”之说。

 精，有阴精和阳精之分，阳精又谓先天精，阴精又谓后天精。先天精禀承于父母，后天精是由水谷精微化生，通过脾胃运化而成。古代养生术主张“练津化精”，是有道理的。津液就是唾液，唾液中含有各种消化酶，对水谷精微的化生有极其重要的作用。打拳前应先静立片刻，调心、调身、调息，舌砥上腭、意守金津、玉液二穴，津生满口，再通过内视，用意将津液缓缓送入丹田后再练拳。拳后口有津液也要用同样的方法送入丹田。若练拳后口干舌苦，肯定是练拳的方法不对。手脚生硬，心急神燥，内外不调，心火、肝火上升所致。道家认为：“水升火降以结丹，阴尽阳纯以成道”。水为肾水、火为心火，丹则是精、气、神之凝结。练拳的人常说：“熟能生巧，巧能生精”。熟，就是动作纯熟。巧，就是方法正确。拳练完后津液满口，就证明你练拳的方法正确，达到了练津化精的效果。

  气，有内外阴阳之分，内气为阴，外气为阳。内气中柔气为阴，刚气为阳。外气中，除空气外还有天阳地阴之气。体内还有元气、宗气、营气、卫气等等。内家拳要求意气合一。在锻炼过程中，我们意念能够支配，能有意识地进行锻炼的气，仅是对空气的呼吸以及鼓荡于肢体表里的刚柔两气。通过对这三种气的锻炼，其它有利于人体的气自然也得到了采取、营运和强化。初学拳不要也不能够考虑气，动作正确、熟练、协调后才能练气。先自然呼吸后腹式呼吸，再根据开、放、沉的动作进行呼气，合、收、浮的动作吸气，进行呼吸与动作的部分配合，使呼吸达到深、匀、长、和的功夫境界。随着外气的锻炼而引动内气，一旦内气显现，意念就要从外气转到内气上去，神化气行、外刚内柔，如古代养生学家所说：“刚气御外而制伏客气，柔气处内而静养天真”。外放发力动作配合呼吸，刚气御于外；走化动作配合呼吸，柔气养于内。对于气的意念走化不能过强，过强谓之着相，容易出偏差。对气感要若有若无，勿忘勿助，道法自然。

  神，分为元神和识神。元神为阳，识神为阴。元神是无思虑、无优喜，明朗、安祥、慧而不用，含宏光大，是无为的; 识神是思虑、得失、谓之心猿意马，是有为的。在练功的初、中级阶段，使用的是识神。动作方法正确，熟练自如，进入高级阶段后元神就出来了。养生者谓：“练有为之功，修无为之道”。内家拳所要求的“神敛”，是指识神的收敛。通过长时期的正确锻炼，识神由显变隐，元神由隐变显，这才是正确的方法。

 练拳时既要考虑人体内在阴阳关系，又要考虑与外部阴阳关系的协调、平衡。《黄帝内经》灵枢本神篇中说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒署、和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”。冬天阴气重，夏天阳气强。为使得内外阴阳调和平衡，冬天练拳应加强刚阳之气的鼓荡，夏天就应注意阴柔之气的存养。这些都是值得注意的养生之道。

 古代养生学的内容是极其丰富多彩的。逆行返还原理、仿生原理，精、气、神以及阴阳辩证的规律，是其中最为突出，最为重要的几个部分。在内家拳的锻炼中，注意这些规律的运用，其治病、健身、养生的效果就会更好。